南流泉村位于沂源县东南32公里处的张家坡镇境内，全村地域面积10.44平方公里左右，耕地4058亩，山滩550亩，属山岭地带。以经营林果业为主，产苹果、葡萄、桃、枣、花椒等。现有1025户、3236人，其中王姓村民占总人口的97%，是沂源县至今保存完好的古村之一。这里历史悠久，人才辈出，风光旖旎，古迹众多，文化底蕴深厚。
　　村名颇有来历。货郎崮北，帽盒顶南；北高南低，一河横贯；云蒸霞蔚，气象万千。王氏祖先，独具慧眼，迁徙于此，掘地为泉，泉水南流，命村流泉。泉水潺潺，水质甘甜。居此宝地，子孙繁衍；男耕女织，种植生产。流泉汩汩，一分为三。担水之声，紧接慢赶。户户缸满，家家炊烟。泉水清洌，水草连绵；红鲤相戏，金蟾守边。春夏之交，挑水灌田；秋冬时节，水雾弥漫。流泉周边，历经修缮；凿石为壁，砌石为垣。宝泉史久，义士守管；百姓生命，黎民之源；无论旱涝，流泉未干；恩泽世人，惠及万千；神泉之灵，饮水思源；勒石为证，史载万千。

　　自王姓先祖大祥搬到这块风水宝地以后，可谓家发人兴，人丁兴旺。最鼎盛的清朝乾隆、嘉庆时期，就出了9户大户人家。目前该村保留下来的大量的古色古香的窨子天井屋，都是那时修建。这些屋舍多为砖瓦结构，封火鳌头，气派非凡。清朝时期，该村人才辈出，文武双全，其中得秀才以上功名人物达22人之多。
　　古村的文化底蕴集中表现在民俗文化、革命文化、名人文化、福寿文化、和谐文化五个方面，其韵味当是乃至整个鲁中地区文化风情的特写。
　　从现存的史料和口碑资料中调查发现，古村有人居住的历史已有两千多年了。（墓群位于淄博市沂源县南流泉村东南的“家前地”，分布面积约7300平方米，属山前坡地，相对平坦，在其南部黄土断崖处有墓暴露，二普记录为土坑竖穴墓，曾出土陶罐、壶、盆及铜剑等，现在仅在地表采集部分陶片，时代应为战国。）千百年来，人民在这里躬耕细读，繁延生息，不仅创造了令人叹为观止的居住、工艺、饮食等物质民俗，也创造了让人叫绝的节日、礼仪、信仰等精神民俗。形式多样、内涵丰富的民俗风情久沿成习，传而不衰，成为古村历史文脉的现实载体。

　　文化生态良好。古村背依青山，对面坡田层叠，远处山峦环绕，山脚与田畈之间穿行淙淙溪水，山如屏障，水似玉带。聚族而居的王姓村民，对这方风水宝地无疑珍爱有加。古村虽经过历史风雨的浸淫，遭受时代炮火的洗砺，以及“文化大革命”的劫难，蒙受了不少损失和破坏，但很多文化符号、文化基因、文化形态仍得以承传至今，光彩照人。寨堡老墙虽已毁坏不少，但透过断壁残痕，抚摸墙石堡基，依稀可见古村当年高大夯实的雄姿丽态。村中古巷，现在仍固若金汤，牢不可破。“文革”时“破四旧”以石灰、黄泥覆盖的“小资情调”——大门题字、楹联以及门墙花、鸟、鱼、虫水墨小画，依然凝结着古村昔日的品位。
　　古民居建筑完整。最古的民居距今约三百年，宅门上题“福禄”门楹，为王姓先祖科举获功名后所建。古村民居大多建于明清时期，一般墙高三丈，一律封火青砖砌成，一律呈几何等边以斜角开墙为门，墙内一律为窨子屋，两侧等高厢房相连，中留敞亮天井，似北京“四合院”；中堂较两侧房间阁楼略升，与天井呼应，高大敞亮；每间房皆镶镂花木窗，木壁雕龙画凤、刻走兽飞鸟及花草，天井底或铺整块石板，或嵌各种几何图状石块，天井常架条形石块于坑上。像这种较完整的建筑在该村尚有10余栋。有的虽遭不同程度的破坏，但只要稍加修复，基本可重现旧貌。过去，这里还建有戏楼、宗祠、庙宇、牌坊(旨门)、商铺，可惜都已只剩下遗迹了。
　　民间工艺丰富。古村的人们有着共有的印染、剪纸、雕画、挑花、刺绣、扎花、绘画、纳袜底、打鞋垫、织彩带等民间工艺习俗。以前，这里人们的衣服、被褥、门帘、蚊帐等生活用布，都是自纺自织的家织布。他们将“喜鹊窜梅”、“双龙抢宝”、“凤戏牡丹”等花纹印染于布料上，就成了耐用、不褪色的印花布。妇女们对桃花刺绣更是得心应手，针到活成。戴的帽子，穿的衣服，睡的床帏，垫的袜底，都是她们心灵手巧的艺术什物。在村里，至今还有老人、妇女在家挑花绣花，将一件件精美的绣花头巾、枕套等工艺品销往村外，颇有市场。遗存在村里的木雕、镂柱、石刻、墙画等等，也大都是本村的能工巧匠们艺术成果的汇集。之所以蕴藏着如此丰富的民间工艺财富，主要得力于这里自古耕读成习，节俭持家、爱美求美的历史传统。
　　节日习俗独特。岁时节日是民俗文化的形象演绎和重要构成。古村传统节日活动除了中国全民族性的春节、清明节、中秋节、重阳节之外，还有以往还盛行一种颇具特色的节俗活动，叫“打青醮”，即一种“做道场”的祭祀活动，既有儒教的正统，又有释教的超然，也有道教的神秘。一年四季都兴做，尤以“春祈秋报”为主，但时逢农历五、六月，如遇天旱久晴不雨，禾苗干枯或病虫成灾，夏季也做道场。其中的秋季道场隆重、壮观，一般放在秋收完毕后进行，旧称“人命道场”。由村里一名或几名首事（头人）出面与众商量，筹粮措款，安排事宜，时间为三天。第一天请来先生（儒家文人）、道士做准备布置场所；第二天早晨悬幡升五色彩旗，白天道士行法事，敲木鱼，念经卷；第三天，祭祀神灵，祈求天公神灵保佑四季五谷丰登，一生吉祥平安。
　　表演艺术活跃。艺术源于宗教，由于节俗文化独特，历史悠久，这些带有宗教意味的祭祀、庆祷、娱乐等节日习俗往往伴以特定的器乐演奏，都会举行不同形式的歌舞和戏剧活动。这里每年都在村里竖起一个大戏台，请外地、本村的戏班从正月起，一直唱演到二月间做阳春时才停止。演出时常常是上千人聚在一堂，看不释眼。从腊月至正月为该村唱戏演出的高峰期。他们上演最负盛名的地方戏剧品种要数京剧，代表剧目有《空城记》、《失街亭》、《穆桂英挂帅》等。演戏的主角有王翠文、王佩伦、王佩余、王春等人。他们大多从十几岁开始学艺，还言传身教，不忘培养本村演戏的接班人。成立于民国时期的剧团，他们的演出的足迹遍及四邻八乡，他们常常是先演戏，待民众看了满意后再付报酬，几乎每到一处，都唱红走俏，倍受欢迎，往往在一个镇演出常常一演十天半月尚难辞行。其中剧团自创的“十三锣”已准备申报非物质文化遗产。这里的人还有习武的传统，历史上就出现过王汉章武秀才，不过他们习武旨在自卫和强体健身，并融入戏曲表演的武功中，留下了不少佳话趣闻。
　　今后，做好古村落保护工作。该村建村历史悠久，明末清初建村，距今已350多年，村内多石屋、古巷，有古泉、祠堂、老戏台、明清旧宅等，属于典型的古村落，需要加大保护开发力度。在充分调研的基础上，在征求县镇相关部门和村内意见基础上，我们决定对该村实施古村落保护。一期先对古泉和王氏祠堂进行保护性建设，整修、建亭、围护、刻碑等，对王氏古祠堂实施修缮和维护。